AL PAN PAN: El bien feroz y el dilema de la caperucita roja
En este episodio de AL PAN PAN, el escritor y científico Andrés R. Rodríguez, explica por que actualmente, nos bombardean desde todos los ángulos con una moral “buenista”. "Intelectuales, artistas, locutores, políticos nos dicen a toda hora: todos somos buenos. No hay que ser muy avisado para ver que no es así", advierte.
Al Pan Pan 24/07/2023 Redacción KVC Media![Screenshot 2023-07-24 at 10.27.55 AM](/download/multimedia.normal.b720e874436c1c96.U2NyZWVuc2hvdCAyMDIzLTA3LTI0IGF0IDEwLjI3LjVfbm9ybWFsLndlYnA%3D.webp)
En la Antigua Grecia ya lo explicaba Aristóteles: "La peor forma de desigualdad es tratar de hacer iguales las cosas desiguales". Evidentemente todavía no se acaba de entender.
Actualmente, nos bombardean desde todos los ángulos con una moral “buenista”. Intelectuales, artistas, locutores, políticos nos dicen a toda hora: todos somos buenos.
"No hay que ser muy avisado para ver que no es así, que algunos lo son, pero otros no, tal vez una gran mayoría. No somos una masa de buenazos conducidos por unos ambiciosos que nos corrompen. Por el contrario, somos manadas con una mal vestida herencia zoológica. Al desnudarnos, queda allí, en plena evidencia, la oveja y el lobo, el león y la gacela, el mono y el loro. Para que, con esta base ancestral, se establezca un “contrato social”, y que funcione, tienen que superponerse muchas generaciones tratando de borrar tanto al lobo como a la gacela", explica Andrés R. Rodríguez.
Yoandy Castañeda conversa con este ensayista y científico, a partir de dilemas que se abordan en su artículo "El bien feroz y la caperucita roja", publicado en ElNuevoConservador.Com
"La cultura occidental ha ingerido esta información intoxicante y como no la ha regurgitado, su salud se resiente. En nombre de la “justicia social” grupos de intereses con agendas ocultas han ido convirtiendo en insostenible e inviable a Occidente (Europa mas que todo, EE.UU. en menor proporción). Los sistemas educativos nos han traicionado. Y el descenso del empuje civilizatorio eurocentrista deja espacio para la emergencia de las culturas que miran al pasado y al grupo: las orientales colectivizantes, las machistas islámicas, las indigenistas americanas, las tribales africanas", es una de sus afirmaciones.
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